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为什么明朝大臣敢跟皇上叫板,而清朝官员唯唯诺诺?

明朝的“言官”制度是对皇权制度的制约,也使得文臣武将大小官僚都分为两大派系,形成了中后期持续不断地党争现象。朱子理学的兴起与学院制度的发展期,使得官员的朋友圈成分较为庞杂,上层领导与基层官员的关系也很好。因此大臣“叫板”皇上成为了明朝官员的身份象征符号或炫耀的资本,也是整个国家都进行“谈资”的话题。明朝皇帝大部分是“庸君”,反而凸显了大臣的地位或核心竞争力,使得“叫板声”成为了大小官员不断练习的“本领”才在当时的人情世故当中“吃得香”的奇怪现象。


清朝则以“九品”官僚制度运转,使得文臣武将的身份已经完全模块化。中央集权制度与地方分权制度的双重压迫下,大臣都没有了人身自由与交流之权利。清朝的“官本位”思潮深入骨髓,再加上有近臣和远臣的区分,造成大臣的精神世界已经进入到历史虚无主义或缥缈的时代使得所谓的“康乾盛世”不符合当时的“积贫积弱”之真相。清朝监察大臣比明朝的力度或范围还要大,才会产生可怕的“文字狱”,使得整个国家进入到死气沉沉的地步。

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